Gay Pride και τα μυαλά στη σχάρα

Gay Pride και τα μυαλά στη σχάρα

Ρατσισμός και αφυδάτωση

Πριν λίγες μέρες σχολίασα στο Twitter μια είδηση ότι Κούρδος στη Λευκωσία μαχαίρωσε γυναίκα, πόντια ήταν; θα σας γελάσω, ειρωνευόμενος ότι πολλοί φέρνουν πάντα σαν επιχείρημα το σεβασμό στην ξένη κουλτούρα άμα πρόκειται κανείς να παραπονεθεί για οτιδήποτε αφορά αλλοδαπούς. Έτσι είμαι εγώ, ειρωνεύομαι. Μου απάντησε θιγμένος ο @nekatomenos που έχει και μπλογκ και είναι και δημοσιογράφος ότι άμα μαχαιρώνονται Κύπριοι για χώρους στάθμευσης δεν είναι της κουλτούρας των Κυπραίων και γιατί το κάνω θέμα για τον Κούρδο. Συζητήσαμε για λίγο, στο παρά πέντε γλίτωσα τη ρετσινιά του ρατσιστή νομίζω. Μια άλλη με έκανε ανφόλο.

Είπαμε ακόμα λίγα αλλά το νόημα βγαίνει

Δύο παρατηρήσεις εδώ, πρώτον οι δημοσιογράφοι είναι οι τελευταίοι που θα απειληθούν από την κάθοδο αλλοδαπών να τους πάρουν τις δουλειές και δευτερο, να ειμαι δημοσιογράφος και να έχω όρεξη να γράφω σε μπλογκ σημαίνει είτε είμαι πολυγραφέστατος και δε με φτάνουν τα φύλλα είτε στη δουλειά δεν συμφωνούν με αυτά που γράφω στο μπλογκ μου. 

Από πριν να φτιαξω το μπλογκ αυτό είχα μελετήσει περίπου την κυπριακή μπλογκόσφαιρα, ήταν οι άσχετοι με τα πολιτικά που γράφαν κάτι που τους ενθουσίαζε, ήταν αυτοί που θέλαν να διατηρήσουν και να κάμουν φιλίες μέσω των μπλογκ (γούστα είναι αυτά), ήταν και κάτι τύποι που μόνο για πολιτική γράφαν και η πλειοψηφία τους αναρχοαριστέριζε. Εκείνοι είναι σαν ένα παράλληλο σύμπαν που δε θα τους δείς να μπαίνουν σε άλλα άσχετα μπλογκ εκτός αν τους τσιγκλίσεις. Οκ έχει και έναν ψυχάκια που πετάγεται παντού και πάντοτε. Συνεχίζω πιο κάτω στο τι με ενοχλεί.

Δεν είμαι ρατσιστής. Ξέρω ξέρω, λέτε πως εκείνος που ξεκινά με αυτή την πρόταση θα πει μετά κάτι ρατσιστικό. Κόλπα είναι αυτά να αφοπλίζετε τον συνομιλητή σας. Να τα κόψετε. Μοιάζει με αυτό που κάνει το ΑΚΕΛ, που ότι τους κατηγορήσεις θα σου πουν στο τέλος ότι δεν είναι αυτοί που εκάναν το πραξικόπημα και κατεστρεψαν την Κύπρο. Που λέτε τόσα χρόνια στο μπλογκ δεν ασχολήθηκα με το αλλοδαπό στοιχείο και μόνο τους Κυπραίους πελεκώ ότι είναι γαϊδούρια και αμπάλατοι. Αυτό να μου καταγραφεί στα θετικά παρακαλώ. 

Ξέρετε πως οι τάσεις της μόδας και τα περιοδικά και οι εκπομπές δημιουργούν στα νέα κορίτσια την εντύπωση ότι είναι χοντρά και πρέπει να αδυνατίσουν και άλλο; Δημιουργούν ενοχές ότι τρώνε σαν τα γουρουνια και αυτές παν και παθαίνουν ανορεξία τελικά; Κάτι παρόμοιο συμβαίνει και με το πώς πρέπει να βλέπουμε τους αλλοδαπούς που κατοικούν στην χώρα μας. Δεν προλαβαίνει να ξεμυτίσει κάποιος να πει ότι κάτι δεν του άρεσε σε σχέση με έναν αλλοδαπό, θα πέσουν κάποιοι να τον βάλουν στη θέση του και με φανατισμό μάλιστα! Ρατσιστής.

-  χτες κάποιος Ρουμάνος είχε πάρτυ στο διαμέρισμα του και ξεσήκωσε τη γειτονιά, επίναν και τραγουδούσαν

- μην είσαι ρατσιστης κύριε, οι κυπραίοι δεν τα κάνουν αυτά;

-  Εε ναι εγώ είπα…

- Κοιτάτε έναν ρατσιστή ρε! Αμόρφωτε κυπραιε που νομίζεις ότι είσαι καλύτερος από άλλους λαούς. Φασιστες κουφάλες σας έρχονται κρεμάλες!

Μόκο ο Κυπραίος.

Παλιά πριν 10-15 χρόνια άκουγα πως όσοι το παίζαν, δήλωναν, ή ήταν διεθνιστές και υπέρμαχοι της φιλίας των λαών, επαναπροσεγγιστές με τους ΤΚ στην πραγματικότητα ακολουθούσαν μια κρυφή ατζέντα από ξένα κέντρα αποφάσεων, ότι πχ τα Η.Ε. χρηματοδοτούσαν τέτοιες ιδέες και εκδηλώσεις (ναι γίνεται αυτό) και αυτόματα εσήμαινε πως όλοι οι πιο πάνω ήταν πράκτορες των Τούρκων, υποχείρια των Η.Ε. και τα παίρναν αδρά για να καταστρέψουν την Κύπρο. Τώρα ξέρω πως δεν είναι έτσι. Ακούτε πως το βλέπω τώρα. Είναι πιο απλά τα πράγματα.

Σήμερα, με έναν μεγάλο αριθμό κυπρίων να έχει πάει να σπουδάσει στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ, χωρίς αμφιβολία αυτό τους δίνει το δικαίωμα να λένε ότι είναι μορφωμένοι. Εκεί είδανε πως είναι να είσαι ξένος σε μια χώρα και είτε τους συμπεριφέρθηκαν καλά είτε έτυχαν και εκείνοι ρατσιστικής αντιμετώπισης. Τώρα με την επιστροφή στα πάτρια εδάφη, ορισμένων από αυτούς (δεν είπα όλους οπότε παρετάτε με) στο μυαλό τους έμεινε μια συγκεκριμένη τάση ή κόμπλεξ ή κάτι σαν πρόγραμμα (πλύσης εγκεφάλου). Να ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΝ (δηλαδή γίνονται ακραίοι) να αλλάξουν την συμπεριφορά των αρκοκυπραίων προς τους αλλοδαπούς. Διότι πράγματι πολλοί Κύπριοι έχουν πραγματικά απαίσια συμπεριφορά σε αλλοδαπούς που είναι και απρόκλητη πολλές φορές. Τώρα η κρίση δε βοηθά να βελτιωθεί η συμπεριφορά μας κιόλας. Καλή τύχη να προσπαθήσεις να πείσεις τον φτωχό άνεργο Κύπριο που είδε να χάνει τη δουλειά του από κάποιον ξένο ότι φταίει το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα.

Η συγκεκριμένη τάση που παίζει στον εγκέφαλο, έχει ως εξής: Είσαι μορφωμένος κύπριος και αυτό σημαίνει ότι είσαι εξευγενισμένος. Κουλτούρα, πολιτισμός και Χρήστος Θηβαίος. Δεν είσαι σαν αυτούς τους άξεστους αμόρφωτους που μισούν τους ξένους. Είσαι ανοικτό πνεύμα και πρέπει να διαδώσεις ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι, ασχέτως χρώματος και φυλής. Μην αφήσεις τους αμόρφωτους συμπατριώτες σου να δείξουν το νου τους. Πάτα τους πας το λαιμό μόλις παν να ξεμυτίσουν τέτοιες ρατσιστικές συμπεριφορές. 

Πάντα θέλω να σκέφτομαι ότι δεν υπάρχει μαύρο ή άσπρο σε κάτι. Με ενοχλεί που η λέξη ρατσιστής έγινε μόδα στα στόματα ορισμένων για να απορρίπτουν γνώμες με την πρώτη. Δεν είναι φασιστικό αυτό; 

Σας δημιουργήθηκαν ενοχές, ναι και προσπαθείτε και εσείς να μας τις φορτώσετε στους άλλους. Είναι ένα πράμα να κατηγορείς και να μειώνεις τον ξένο μόνο και μόνο για το χρώμα του δέρματός του, ρατσιστικό ναι. Το ίδιο είναι να μιλάς για το τι έκανε ένας συγκεκριμένος αλλοδαπός και να χαρακτηρίζεις όλους τους συμπατριώτες του ότι εν οι ίδιοι. Άλλο όμως είναι να σχολιάζεις έναν αλλοδαπό για κάτι που έκανε και να δέχεσαι επίθεση φραστική για να κλείσεις το στόμα σου ως ρατσιστής. Αφού είπαμε οι διεθνιστές πρέπει να δέχονται και την αντιθετη άποψη χωρίς ακρότητες.

Παραλλαγές του κόμπλεξ; 1) Να κάνουν επεισόδια αλλοδαποί αιτητές πολιτικού ασύλου στη Σουηδία, στα γκέτο επειδή είναι φτωχοί και άνεργοι και εσύ να παραλείπεις την εθνικότητά τους και να λές είναι νεολαία φτωχή και άνεργη. Χρυσώνεις το χάπι. Κρύβεις την αλήθεια. Δεν πάμε μπροστά έτσι.  2) προσπαθείς να μειώσεις μέρα νύκτα το αντίπαλο δέος με ισχυρισμούς ότι και καλά είναι αγράμματοι. Το βλέπω καθημερινά στο τουίτερ για τους Χρυσαυγίτες, μια στοίβα ανέκδοτα γι αυτούς και εγώ Χρυσαυγίτη δε βλέπω ή ακούω να μιλά πουθενά, να δω τελικά αν είναι όλοι αγράμματοι ή όχι. Ντε και καλά να μας πείσετε ότι έτσι είναι. Ένδειξη ότι υπερπροσπαθούν ορισμένοι να μας αποδείξουν το δίκιο τους. 

Τελειώνω. Ήδη έχουμε αρκετούς ρατσιστές στη χώρα μας.  Με φασιστικό φανατισμό ακόμα περισσότερους κι από τις δύο πλευρές του νομίσματος. Το να παίρνουν κάποιοι το άλλο άκρο νιώθωντας ότι οφείλουν να υπερασπίσουν το αλλοδαπό στοιχείο σε κάθε πτυχή, αυτό θα μεγαλώνει το χασμα αναμεταξύ μας. Κανονίστε να βρείτε μια χρυσή τομή. Όσοι νιώθετε ότι είστε αρκετά φανατικοί σ αυτά που πιστευετε, οργανώστε καμμια πορεία τώρα το καλοκαίρι ξέρω γω, να πάθετε αφυδάτωση.

Ρατσισμός και αφυδάτωση

Σοβαρά ρε διαφημιστές; SRSLY;

Σοβαρά ρε διαφημιστές; SRSLY;

Είμαστε όλοι διαφορετικοί, σκεπαρνοφόροι βιαστές

Θλίβομαι να βγαίνουν ειδήσεις τέτοιου τύπου στη δημοσιότητα. Στον τίτλο να αναγράφεται η εθνικότητα του ατόμου που πιθανό να διέπραξε κάποιο έγκλημα. Τς τς τς. Αυτόματα δημιουργείται λανθασμένη εντύπωση στον αναγνώστη ότι αυτό είναι το σημαντικότερο της είδησης ότι είναι αλλοδαποί αυτοί που διαπράττουν εγκλήματα. Όχι! είναι ρατσιστικό ακόμη και να υπαινισσόμαστε τέτοιο πραγμα. Δηλαδή καλύτερα να γράφουν "Κάποιοι, βίασαν την φτωχή κοπέλλα". Εκτός αν είναι Κύπριοι οπότε σε τοιαύτην περιπτώση να το τονίζουν έτσι ώστε να νιώθουν λιγότερο μειονεκτικά οι ξένοι στη χώρα μας που απλά αναζήτησαν μια φιλόξενη γωνιά να ζήσουν και αυτοί σαν άνθρωποι.

Κάπου διάβασα σε έναν τοίχο πως όλοι είμαστε μετανάστες. Δεν εξηγεί το γκραφίτι φυσικά πως είμαστε όλοι μετανάστες επειδή δε χωρούσε μάλλον ο τοίχος περαιτέρω επεξηγήσεις ή θα περνούσε κάποιος και διέκοψε τον οίστρο του καλλιτέχνη, αλλά νομίζω θέλει να πεί ότι, είμαστε όλοι διαφορετικοί, όλοι ίδιοι, ίσοι και όμοιοι. Εγώ ο στενοκέφαλος ρατσιστής ξενοφοβικός κύπριος με τον φτωχό χαμογελαστό μεροκαματιάρη αλλοδαπό.

Όπως κάποτε πήγανε χιλιάδες πρόσφυγες Κύπριοι στη ξενιτιά και τους άνοιξαν τις αγκάλες τους οι ευγενείς ξένοι, έτσι και τώρα είναι υποχρέωση μας να ανοίξουμε τις αγκάλες μας στις χιλιάδες φτωχούς αλλοδαπούς που έρχονται και ζητάνε άσυλο. Η μόνη ασήμαντη διαφορά που διστάζω και να την αναφέρω, είναι ότι τότε πήγαμε κάποιες χιλιάδες σε χώρα εκατομμυρίων κατοίκων ενώ τώρα έρχονται κάποιες χιλιάδες στη χώρα μας των... κάποιων χιλιάδων κατοίκων.

Και αν κάποτε κάποτε κάνουν λίγα μικρο-πταίσματα καποιοι αλλοδαποί αυτό οφείλεται σε φταίξιμο δικό μας που δεν τους κάνουμε να νιώθουν σαν στη χώρα τους και τους συμπεριφερόμαστε ρατσιστικά και τους εκμεταλλεύομαστε οικονομικά επειδή τους πληρώνουμε λιγότερο από τους Κύπριους (που απολύσαμε). Τους αφήνουμε φτωχούς και πως να αντιδράσουν οι κακόμοιροι; Πίνουν ποτό να ξεχάσουν την φτώχεια και τη δυστυχία που τους κατατρέχει. Συναντούν μια κοπέλλα και πάνε να βγάλουν λίγη τρυφερότητα πάνω της, που την καταπίεζαν μέσα τους από τον καιρό που τους έδερνε ο πατριός τους όταν ήταν μικροί. Χαλάει η ηλεκτρονική ρουλέττα και του παίρνουμε τα χρήματα του φτωχού αλλοδαπού που απλά περνούσε απ έξω και παρασύρθηκε από τις βουβουζέλες και μπήκε μέσα στο Internet Casino για τη δωρεάν λεμονάδα. Φυσικό δεν ήταν να πάρει το σκεπάρνι να φτιάξει αφιλοκερδώς τη μηχανή;

Αναμένω τη σφοδρή αντίδραση της ΚΙ.Σ.Α. επί αυτού, του Υπουργού Εσωτερικών Συλικιώτη καθώς και άλλων προοδευτικών δυνάμεων.

Είμαστε όλοι διαφορετικοί, σκεπαρνοφόροι βιαστές

Άρον την άποψη σου και περιπάτει

Άρον την άποψη σου και περιπάτει